Après les publications de bans au prône de notre messe paroissiale …
… sans qu’il se soit trouvé aucun empêchement ou opposition.
La formule est bien connue des généalogistes. Le prône est la partie de la messe où le curé de l’Ancien Régime informait les habitants de son village des publications de bans. En effet, à l’époque, la majorité des paysans ne savait ni lire ni écrire, mais tout le monde allait à la messe. C’était donc la manière la plus sûre de faire circuler l’information. Lorsque les mariés venaient de plusieurs paroisses différentes, les bans étaient publiés dans chacune d’entre elle.
Pourquoi cet article, alors ? Tout simplement parce que deux fois de suite, dans la généalogie de ma grand-mère paternelle, j’ai trouvé “empêchements et oppositions” justement.
Le premier que j’ai rencontré se trouve sur l’acte de mariage conjoint de François Tardy, tisserand, avec Jeanne Ardoin et de Victoire Tardy, sa soeur, avec Thomas Popineau, domestique en 1774 à Langon dans le Loir-et-Cher.
“…apres laquelle publication il y a eû une opposition ; mais dont l’opposant s’est desisté en regles…”
Le deuxième, trouvé plus récemment, est l’acte de mariage de Pierre Limet, journalier, avec Marie Lemoine, en 1758 à Buxeuil dans l’Indre.
“… sans qu’il se soit trouvé aucun empeschement ni autre opposition que celles formé par piere Brialy de cette paroisse et piere Lambard de la paroisse de vallancay desquels oppositions ils se sont lun et l’autre plainement desisté ny aiant point eû aucune oppositions aux bans …”
La question que je me pose est la suivante : pourquoi s’opposer à un mariage ? L’explication romantique voudrait que ce soit des amoureux éconduits et jaloux. L’explication rationnelle, voyant qu’ils se sont forcément désisté de leur opposition (vu que mes ancêtres se sont mariés), est qu’à cause de la grande homonymie qui sévissait dans nos campagnes, ils pouvaient croire que Pierre Limet, fils de Pierre Limet, probablement neveu et frère de Pierre Limet était un de ceux qui était déjà marié dans une autre paroisse, et s’opposaient alors de bonne foi au mariage.
Je ne peux voir que ça comme explication. Et vous, avez-vous déjà trouvé des oppositions sur les actes de mariage de vos ancêtres ?
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